PROMOCIÓN DE JAPÓN.

Creo que todo el mundo conoce la compañía aérea japonesa por excelencia JAL (Japanese Air Lines), aunque esta es la mas famosa, la verdad es que los japoneses usan muchísimo otra compañía que es mas moderna y sobretodo algo mas barata ANA (All Nippon Airlines).

Pues esta última para promocionar los viajes a Japón de nuevos turistas, y mas después del terremoto y el accidente nuclear de Fukushima, ha hecho un vídeo promocional que esta bastante bien junto a una campaña para saber que es lo que te gusta de Japón. Muestra los tópicos japoneses de manera bien montada y a un mes de nuestro viaje... pone los pelos de punta!!



Ademas si entráis en la campaña IS JAPAN COOL? de ANA, podéis ganar un par de billetes para ir!

“DE LA CONFORMACIÓN DEL ESTADO SHINTO, AL DESMANTELAMIENTO AMERICANO" parte III.

Hola a tod@s, después de un tiempo sin publicar y con serios problemas de formato del blog, hoy me he decidido a subir la ultima parte de mi trabajo sobre el Estado Shinto japonés. Espero que os guste y comentéis sobretodo en un momento en el que el auge del nacionalismo en Japón resurge por la perdida de identidad de sus ciudadanos mas jóvenes y que va muy relacionado con el proceso de "americanización" que sufrió el país despuésde la 2ª Guerra Mundial.

EL DESMANTELAMIENTO DE LA UNIÓN RELIGIÓN-ESTADO DURANTE LA OCUPACIÓN MILITAR AMERICANA. 

Me gustaría destacar el paso históricamente siguiente y que influyó de forma decisiva en el desarrollo del Shintoismo en Japón. Este paso es que el que sucedió después de la rendición de los japoneses ante lo aliados y la siguiente ocupación del país por parte de la fuerzas militares de US. 

Para ello he recurrido al articulo de Masako Shibata, “Religious education reform under the US military occupation: The interpretation of state Shinto in Japan and Nazism in Germany”, ya que me ha parecido muy interesante la comparación entre Japón y Alemania en un momento histórico en el que ambos países compartían el expansionismo, el ultra-nacionalismo y tras la derrota la ocupación de su territorio. 

Durante la ocupación (1945-1952) uno de los principales focos de actuación del gobernador militar y máximo mandatario de las fuerzas militares de US en Japón, fue la total desvinculación entre estado y religión. La actividad fue muy incisiva para desmontar todo lo que ligaba al Shintoismo, con el sentimiento nacional de identidad. El intervencionismo americano fue total, iniciándose con el desmentimiento oficial del carácter divino del Emperador, siguiendo por el desvinculación del estado con los templos y la no inclusión en la educación de los escolares de nada que ligase educación y religión. (SHIBATA, M, pag 428). 

En el articulo se desprende el deterioro de la educación japonesa y de la situación de los jóvenes posteriores, donde la perdida de la identidad de manera total, ha conllevado estallidos de frustración y violencia en la generación que padeció esta re-educación americana. Desde el rediseño del estado democrático japones, el Shintoismo pasa a ser permitido únicamente en el ámbito privado y nunca ligado al estado. 

Así como en el supuesto japonés la actuación fue tremendamente estricta, en el caso alemán se observa una mayor tolerancia de los aliados para con los aspectos religiosos, que si bien no tan incluidos en la vida política y en su visión ultra-nacionalista como en Japón, si que formaban parte del ideario Nazi.(SHIBATA, M, pag 431). 

Es importante ver el Shintoismo no como un movimiento, pensamiento o religión estática, ya que aunque a día de hoy aun conserva grandes aspectos de sus orígenes ancestrales, debido a las diferentes influencias e inferencias sufridas a lo largo del tiempo, ha ido evolucionando hasta el que hoy se practica en la multitud de templos Shinto que hay por todo Japón. 

Parece destacable ver como en lugares tan diversos del mundo y sobretodo en una época determinada, se ha usado el conjunto de creencias locales para apoyar algo que poco, o nada tenia que ver, con el núcleo central de la creencia. Desde el cristianismo radical, hasta el Estado Shinto, la condición humana ha llevado a las sociedades al uso de los ideales sociales o/y religiosos para los propósitos nacionales, en el mejor de los casos y individuales en muchos de ellos. 

A pesar de la similitud de casos, es evidente el poco entendimiento que se tiene en occidente de los aspectos fundamentales de las culturas asiáticas, y ello lo demuestra la tolerancia de los aliados con algo conocido y mucho mas fácilmente manejable como el catolicismo alemán, comparado con el intrincado Estado Shinto japones. 

Aun hoy en día es difícil comprender en toda su complejidad el Shintoismo por parte de los no japoneses, a pesar de lo turístico de las jinjas actuales y de la folclorización de los ritos. Creo que la esencia de esa tolerancia japonesa a la inclusión de varios ritos, religiones o lineas de pensamiento en una misma persona, es difícil de aceptar desde un punto de vista occidental y católico, donde la visión unitaria nos lleva al blanco o negro y a la no percepción de grises existentes.